История возрождения православного трезвеннического движения
Можно считать, что история православного трезвеннического движения в современной
России (вообще говоря, у нашей Церкви был большой дореволюционный опыт в
вопросах отрезвления народа) началась 17 февраля 1993 года, когда приснопамятный
Владыка Иоанн (Снычев), митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский, благословил
Владимира Алексеевича Михайлова, председателя клуба трезвенников в
Санкт-Петербурге, на продолжение трезвеннической работы на православной основе и
дал этому клубу новое имя «Бодрствование». (см. книгу Владимира Михайлова
«Встречи с Владыкой Иоанном», стр. 5, СПб, 2005, Изд. «Царское дело», по
благословению Высокопреосвященнейшего Никона, архиеп. Уфимского и
Стерлитамакского).
К этому моменту светское трезвенническое движение в России уже имело 10-летнюю
историю организованной деятельности. Ее флагманами тогда являлись общероссийская
общественная организация «Союз борьбы за народную трезвость», возглавляемая
акад. Ф.Г. Угловым, старейшим (1904 г.р.) членом РАМН, и объединение «Оптималист».
Академик Углов в 1995г. получил от Владыки Иоанна благословение на свою
общественную деятельность, направленную на утверждение трезвости. Объединение «Оптималист»
зародилось в середине 80-х годов в Ленинграде в результате работы канд.биол.наук
Г.А. Шичко, создавшего действенный, ненасильственный метод помощи алкоголикам в
избавлении от пристрастия к спиртному. После его смерти в 1986г. крупнейший клуб
«Оптималист» в Ленинграде возглавил один из его ближайших учеников - В.А.
Михайлов (в ноябре 1987г.). Впоследствии православные трезвенники отделились от
светского крыла объединения «Оптималист» и пошли своим путем, создав спустя годы
Всероссийское православное братство «Трезвение».
Вплоть до своей кончины в 1995г. Владыка Иоанн словом и делом поддерживал
развитие православного трезвенного движения в своей епархии. Постепенно этот
опыт стал распространяться. В других епархиях стали возникать общины и братства
«Трезвение», ставящие своей целью духовно-нравственное просвещение народа и
помощь страждущим в избавлении от алкогольной и табачной зависимости. В создании
таких общин заметную роль сыграло духовенство, а также светское трезвенническое
движение в лице своих верующих членов. Активно и давно такая работа ведется в
Читинско-Бурятской епархии, в Хакасской и Екатеринбургской епархии. Здесь нельзя
не упомянуть о позиции Владыки Викентия, архиепископа Екатеринбургского и
Верхотурского, который уделяет большое внимание этому направлению работы.
На данный момент Всероссийское православное братство «Трезвение» объединяет
общины, ведущие работу почти в 20 епархиях РПЦ. Они возрождают традиции
дореволюционных братств трезвости, объединявших в 1913 году более 500 тысяч
человек (см. слово Высокопреосвященнейшего Викентия на 10-летии
Екатеринбургского общества «Трезвение» -
http://www.trezv1.narod.ru/dec/a9.htm)
и добившихся принятия в 1914 году решительных антиалкогольных мер (так
называемый «сухой закон»).
Иван Клименко, заместитель председателя по информационному взаимодействию
Всероссийского Православного братства «Трезвение»
к содержанию
