Международная Независимая Ассоциация Трезвости

English

Печатные органы

Феникс

Эйфория

Трезвая Мысль

Журнал тех, кто не боится быть трезвым - SOBER-COOL

Коллективные члены

В отделениях МНАТ

Архив МНАТ

С.Н.Шевердин

Питейная традиция и современная цивилизация

(Драма взаимности и перспективы "развода")

Книга написана по заказу Европейского регионального бюро Всемирной организации здравоохранения

Международная Независимая Ассоциация Трезвости

Москва, Россия

1995 год

Primum ut ne noceas
(прежде всего не вреди).
Гиппократ

Primut ut proficeas
(прежде всего приноси пользу)
Пауль Эрлих

Все прогрессы реакционны,
если рушится человек.
Андрей Вознесенский

СОДЕРЖАНИЕ

Скачать весь текст в формате MS Word (112 Kb)

1. ВВЕДЕНИЕ. "Второй эксперимент"

2. РАЗВИТИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ И АЛКОГОЛЬ

	2.1. Прогноз благородных умов
	2.2. Современный диагноз цивилизации: расцвет или кризис?
	2.3. Лозунг "Возврат России в мировую цивилизацию" как публицистическая пустышка

3. ОБ ЭТОЙ КНИГЕ

	3.1. Объект и предмет исследования
	3.2. Притязания автора
	3.3. Особенности текста и структуры книги
	3.4. Фундаментальные исходные идеи и базовые понятия
	3.5. Замечания о терминах

4. АЛКОГОЛЬ И ПИТЕЙНАЯ ТРАДИЦИЯ В КОНТЕКСТЕ ПЕРВЫХ ШАГОВ КУЛЬТУРОГЕНЕЗА

	4.1. Появление хмельных напитков и начало их употребления
	4.2. Как случайность стала закономерностью
	4.3. Обортничество как метод первобытного мышления и алкоголь как оборотень
	4.4. Миф о биологической потребности в опьянении
	4.5. Благотворность и коварство обычаев

5. ИСТОРИЧЕСКАЯ ДИНАМИКА ВЗАИМООТНОШЕНИЙ АЛКОГОЛЬНОГО ПРОИЗВОДСТВА, ПОТРЕБЛЕНИЯ АЛКОГОЛЯ И ПИТЕЙНОЙ ТРАДИЦИИ (обобщенное изложение)

6. ПИТЕЙНОЕ ПОВЕДЕНИЕ И ЕГО МЕХАНИЗМ

	6.1. Питейный поступок как "атом" питейного поведения
	6.2. Полезны ли таблетки от похмелья?
	6.3. "Репрессивный" характер квазипотебности в алкоголе
	6.4. Можно ли избежать "репрессий"?
	6.5. Универсальный характер питейной квазипотребности
	6.6. Привычка как основной регулятор питейных поступков
	6.7. Эпидемия алкогольного наркотизма: метафора или реальность?
	6.8. Питейный поступок как носитель хмельного эффекта, или выпивка без... выпивки
	6.9. Две разновидности привычного поведения и привычных поступков
	6.10. "Умеренное" и " культурное" потребление алкоголя: одно и то же?

7. "КАЙФ" БЕЗ НАРКОТИКОВ
(глава написана В.М.Ловчевым)

8. ОБАЯНИЕ ЧУВСТВЕННО-ГЕДОНИСТИЧЕСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ, ИЛИ ЭЙФОРИЯ В УСЛОВИЯХ НЕСЧАСТЬЯ

	8.1. Эксплуатация потреблением
	8.2 Ловушка потребительской свободы, или счастье Калибана
	8.3. Секс, рок, алкоголь - антагонисты или сообщники?
	8.4. Глубинные психофизиологические основания современного гедонистического поведения
	8. 5. Односторонность и обеднение эмоциональной сферы гедонистически ориентированное личности
	8.6. Переживание желаемого состояния подменяет действительную деятельность по его достижению
	8.7. Современная индустрия удовольствий - от алкопромышленности до шоу-бизнеса - мощный катализатор культуры, ориентированный на "кайф"
	8.8. Блеск и нищета наркотического переживания

9. ПОСЛЕДСТВИЯ ПОТРЕБЛЕНИЯ АЛКОГОЛЯ НА ВЕСАХ ИСТОРИИ И ЛИЧНОСТИ

	9.1. Когда "плюс" и " минус" не взаимоуничтожаются и не дают в итоге "плюс"
	9.2. Рациональность питейного конформизма
	9.3. Позитивные последствия потребления алкоголя (обзор подготовлен К.С.Красовским)
	9.4. Закон неустранимости вреда (ЗНВ) в результате функционирования питейной традиции
	9.5. Биологический императив как "директива" природы

10. ОТРЕЗВЛЕНИЕ И УТВЕРЖДЕНИЕ ТРЕЗВОСТИ В РЕАЛЬНОЙ ПОЛИТИКЕ И В ТЕОРЕТИЧЕСКОМ ПРОЕКТИРОВАНИИ

	10.1. Слабость на слабость дает... двойную слабость
	10.2. Заинтересованы ли сейчас в отрезвлении сильные мира сего?
	10.3. Для борьбы за трезвость нужны фундаментальные правовые основания
	10.4. Питейная традиция и трезвенническая инновация- сосуществование или смертельная схватка?
	10.5 Когда неизбежно пьянство и когда неизбежна трезвость?
	10.6. Кто не понимает разницы между перерождением и насилием?

11. ИНВАЙРОНМЕНТАЛИЗМ. НОВЫЙ ИДЕАЛ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА?

Приложение. А. В. Немцов. СОВРЕМЕННАЯ АЛКОГОЛЬНАЯ СИТУАЦИЯ В РОССИИ

ЛИТЕРАТУРА

РЕЗЮМЕ

Международная Независимая Ассоциация Трезвости

С.Н.Шевердин

Питейная традиция и современная цивилизация

(Драма взаимности и перспективы "развода")

Primum ut ne noceas (прежде всего не вреди). Гиппократ

Primut ut proficeas (прежде всего приноси пользу) Пауль Эрлих

Все прогрессы реакционны, если рушится человек. Андрей Вознесенский

СОДЕРЖАНИЕ

Primum ut ne noceas
(прежде всего не вреди).
Гиппократ

Primut ut proficeas
(прежде всего приноси пользу)
Пауль Эрлих

Все прогрессы реакционны,
если рушится человек.
Андрей Вознесенский